13 一 2010
Author: 达也 | Filed under: 流水帐本

本来今夜想写关于阿凡达的观后感与同人《潘多拉战争史》,然而今天网上的铺天盖地的,却是这样一个令人悲伤的消息,再也没法平静。
刚搬到墙外时,写了一文,其中表达了我对blogspot的思念之情。
google已经融入了我的生活。这篇文章用google拼音输入法写就,用chorme发表与修改;每日打开电脑,第一件事就是打开chorme,看看地址栏旁边的google reader扩展有没有变化,我用它订阅了PRL、PRB、APL、NATURE MATERIAL 上发表的最新文章;google reader旁边是gmail的扩展,我早已准备用gmail作为我今后的邮箱,直到安定下来为止。我用picasa看图。google带领我走向了比特海的各个角落。
然而,今日却传来了google意欲退出中国的消息。
不去猜测这后面隐藏着怎样的故事,然而,当过去的那一年,互联网上发生的种种,早已让我预感到这一天。没有料到的是,这一天来得这么快;更没有预料到的是,当到来的时候,我没能如预想的那般平静。
贴张“非法献花”的图,google bye!

此外,推荐这篇文章来自可能吧的文章——宁为玉碎,不为瓦全-为Google喝彩。
12 一 2010
Author: 达也 | Filed under: 亲朋好友
周日回来便该记录下,无奈已是入梦之时。昨日本欲填上,谁知道夜间开了个没完没了的会,直接开到了下班。今日便来补完吧,这一段神奇的经历。
09年早些时候,由于豆瓣以及某极客力量裁缝铺中,认识了潔。潔乃USTC前辈,那时我仍在USTC上上自习打打游戏,潔虽远在皇城,却仍心系母校,时常派我为其打探消息,一来二去,便渐渐熟悉起来。
对不曾相见过的陌生人,总是会自觉与不自觉地在脑海中勾勒出那副形象。无具体照片可参考,仅有的几幅影像资料,也仅仅是惊鸿一瞥的背影,或是手握相机的遮面不激情自拍。如此要去想象,便只能凭着上古流传下来的那句四字真言了罢——“文如其人”。便从平日里小窗交谈,群中八卦,豆瓣评论,博客更新去寻吧。
于是当潔回乡小憩,召我陪其观影《阿凡达》起,心中便开始忐忑。那言谈中的深刻尖锐,文章里的沉博绝丽,该是让我如何仰视的女子!早早买好票,到得周日,临行前沐浴更衣,剃须斋戒,中午虽然先去赴了同学的生日宴,却毅然地拒绝了同学喝酒同庆的要求。
下午按时到了约定的地点,潔电话打来,问我在何处,让我站着别动,她来寻我。接着电话我就开始有些许疑惑,等到人面带微笑地朝我走来——
我当时就震惊了!
那是一个有着无比温柔嗓音的无比可爱的小女僧!
我忽然之间感觉有些恍惚。极客力量裁缝铺的帝都众与潔会晤时,也未在群内向广大群众透露半点信息,说潔是如此这般。却弄得我一点心理准备也没有。
意外归意外,确是潔无疑。电影时间尚早,便在街头游荡,逛逛商店,为潔补习下近来极客力量裁缝铺内新发生的八卦与灵异。在商铺间时,我无意间又如平常一般,迈开大步,点到为止,让她想流连而不得。
买了些零食,到了电影院,果然是人山人海。安静地看完《阿凡达》,走出剧院,叹着那破眼镜是多么压抑。潔语重心长地告诉我:“无论是要泡妞,还是要召兄弟,一定要开好车(《阿凡达》中魅影猎手情节),有了好车,人家立马对你刮目相看。”
似是要验证潔给我的温柔可爱印象,路上便有两个老兔崽子遥控两个小兔崽子抱住我俩的大腿,不给钱不放手。我是一贯慈眉善目,潔更是也束手无策,得,要想从此过,只好留下了买路财。
找了饭馆坐下,点了菜,我们就很多话题进行了深入而广泛的交谈。同是大龄青年,谈的也是工作娱乐婚配嫁娶之类的琐事。我告诉她我初恋生娃了,前女友订婚了,让她笑得合不拢嘴。那一刻我几乎都要忘记她的文章她的话语她的评论她的豆列,然而偶然间那双眼中精光一现,让我不由得一惊。
直到送潔上了回家的出租,重又用短信开始交流时,我才回到那熟悉的感觉。那冰冷的屏中显示的几行字,才是那个文如剑语似枪的奇女子。
人总是先入为主地去对一个人下判断,即使其后再深入了解,初见时的形象总会印在心中。我庆幸初见潔的时候是通过她的文字,因为若是先认识她的温柔可爱,那甜美的形象,难保不会让我忽视她的才情,心生轻慢之意;而此时,虽然外表的温婉藏住了内在的霸气,但我心中仍会记得那初见时文字的犀利,仍保持着那敬畏之心。
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另1:潔难得出现,于是前几日晴空万里的合肥飘起了雪。会晤结束,第二天,就晴了。
另2:与潔打车,在A地等待,无车过来,于是我们准备步行去不远的B地打车。离开A地没两步,A地来空车了。
另3:半小时后,终于等到1空车,送潔上车,告别。5秒钟之后,我就打到了车。
另4:潔说,若有一夫妇或情侣与其共餐,该对必成。只恨我魂牵梦绕的姑娘不在,可惜啊可惜。
11 一 2010
Author: 达也 | Filed under: 胡说八道
昨夜偶得一梦,醒来后印象深刻,不知道预示着什么。然而此梦远非我平日梦见的荒诞风格,这梦似有些轻微惊悚,有些悬疑,又有些科幻的味道。便写下来吧。
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导游站在一扇门前,对一团的人说:“这是今天我们在游乐场的最后站——门世界。门世界是由一间间屋子,一个个门组成的。每一扇门通向哪间屋子,没有人知道。大家依次一个一个的进去,打开里面的门,选择自己的路线,看看谁是第一个走出来的那一个!”
环顾周围,人们开始陆续走进那扇门,一个,一个。我也跟着走过去,重复着那套程序:把门打开,走进去,还未回头,门就在身后关好了。
门内是一间空无一物的房间。身后只有刚刚进来的那扇门。阳光透过窗户射到对面的墙壁上,墙上胡乱刷的几道油漆之间,有两扇门。
左边还是右边?
左边吧。我心说,不过就是个迷宫,走错了就退回来。于是我打开左边的门,走进去,还未回头,门就在身后关好了。
却是和刚才一样的房间,身后是一样的一扇门,屋内是一样的空无一物,一样的窗户,一样的阳光投射到那面墙上,甚至连胡乱刷着的那几道油漆都一样。一样的两扇门,左和右。
左。我打开左边的门,走进去,还未回头,门就已在身后关好。
一样。
左。
一样。
左。
一样。
若是选右呢?我打开右边的门,走进去,还未回头,门就已在身后关好。
一样。
右。
一样。
左。
一样。
心里有些疑惑,不如回头,回到最初的那扇门。于是我回头,打开刚刚关上的门,走进去,还未回头,门就已在身后关好。
却是和刚才一样的房间,身后是一样的一扇门,屋内是一样的空无一物,一样的窗户,一样的阳光投射到那面墙上,甚至连胡乱刷着的那几道油漆都一样。一样的两扇门,左和右。
不对,若是我转身回头退回上一间房,应该是身后两扇门,对面一扇门才对?
然而却是和刚才一样的房间,身后是一样的一扇门,屋内是一样的空无一物,一样的窗户,一样的阳光投射到那面墙上,甚至连胡乱刷着的那几道油漆都一样。一样的两扇门,左和右。
我开始慌张,胡乱打开门,跑起来。左,左,右,左,左,右,右,左,右……
一样,一样,一样,一样,一样,一样,一样,一样,一样……
偶然间,我走到窗前。导游坐在草坪旁的长椅上抽着烟,远处的摩天轮在夕阳的余辉中缓慢地转着。
还好,是一楼。我打开窗户,跳了出去。往左右看,却是一排长不见尾的小屋,每个小屋的窗户都打开了,不断有人从里面跳出来。
饭店不远,导游领着我们步行回去。大家依次走到各自的房间前,无比默契地将钥匙插进锁孔,咔嚓,将门打开。
望向门内,却是和刚才一样的房间,身后是一样的一扇门,屋内是一样的空无一物,一样的窗户,一样的阳光投射到那面墙上,甚至连胡乱刷着的那几道油漆都一样。一样的两扇门,左和右。
无数人异口同声。
“靠!”
1 一 2010
Author: 达也 | Filed under: 兴趣爱好

相声《谁是左后卫》,改编自美国相声who’s on first,并基本上参照了台湾刘亮佐版本的《谁在一垒》。
今天下午,在本单位报告厅,本单位的新年联欢会成功举行。每年除了科研之外,新年联欢会便是我等研究僧最重要的活动了。演员共有30多人,全部是本单位的研究僧,且经常看见无数腕儿跳完这个舞又去下一个节目唱歌,唱完歌又去那个节目跳舞。木有办法,单位人少,所以能者多劳了。
然而术业有专攻,我便只准备了这个相声。半月前将段子改好,与搭档每日练习数遍。本来不打算要长袍马褂的,然而转念一想,人生能穿几次马褂,便让组织者租了两套。
谁知租来的马褂长如婚纱,肥似布袋,且下摆只开了一边,唉,这裁缝真不专业啊。我先试着拿个腰带扎在腰间,却发现有如蒙古族兄弟;又拿别针把下摆给别上一截,这才没有拖地而过。
剧情需要,我需要穿一件球衣。实在是太心仪马褂了,便将球衣套在马褂外面。刚刚看了看那照片,实在是不伦不类,不是一般的丑。悔之晚矣,好在那奇怪的形象也能增加几分笑果。
回头看段子,我听了原版的who’s on first,乃5分钟不到如连珠炮般紧凑的一段表演,不得不赞那构思的巧妙。刘亮佐版本的《谁在一垒》,将who’s on first扩展到10分钟左右,节奏稍慢,然而配上演员的表情动作,让观众更能领略笑点。之前在网上曾看到半导体所曾表演过《谁在一垒》,表演者之一是个老外,想来是直接来自原版的。到我这,最先接触到的是某日在网上看到的刘亮佐版本的视频。然而棒球在台湾岛内算是风靡全岛的运动,在大陆全了解的人不多,固我将其改成了关于足球的。
我等自然木有刘亮佐版本那些演员的功力,然而笑果却已然不错了,这不得不归功于who’s on first的原创者abbott与costello他们的聪明才智。这个经典的创意已经衍生出很多版本,比如hu’s the president 。
写着写着,发现2010年已经到了。不用总结什么,研究僧的生活便是那样,在可以预见的将来都将过着这样的生活。梦里依然有那杯溶液。前些日子,师兄配制了很久的溶液,置于那杯具之中,被我失手打碎。今日,演出之前,回头看另一杯具之中的溶液,已然沉淀了,失败了。杯具。
新年快乐。
28 十二 2009
Author: 达也 | Filed under: 悦看悦读
作为一个科幻迷,我一直没有看过《黑客帝国》,请大家鄙视我。我自己也在鄙视我自己,于是,昨日从FTP上down下来,一口气把三部全看完了。
虽然说直觉认为通过提供物质能量给人类,再将人类变为电池这一做法,显然是不符合热力学定律的。然而这点问题不影响影片想要表达的东西。正如网上无数的fans所总结所评论的那样,这部电影传递的哲学,让无数高高在上的人类开始深入的反思自己与机器的关系。伟大的作品。
然而我虽然看到了伟大,也开始思考,却没有耳目一新醍醐灌顶的震撼感觉。我不是在说这部电影有什么不足,或是我自己多么高明。在看黑客帝国的时候,我总是有种似曾相识的感觉。在第二部NEO独自一人走到楼顶,打开那扇门,走进source,并和创造者对话的时候,这种感觉无比强烈。
《黑客帝国》是一部伟大的电影,然而我只是在半年前看完了史蒂芬金的七卷同样伟大的《黑暗塔》。
没有错,救世主NEO,和枪侠罗兰,他们都相信自己的使命都是去寻找真想,寻找答案,登上楼(塔)的最高层,打开那扇门,走进去。无论那是命运,还是“卡”,那就是他们存在的意义。
半年前看完《黑暗塔》,看了罗兰打开那扇门,却又进入了“卡”的轮回的时候,我心中无比的震撼。然而作为一个旁观者,一个在作者创造的奇妙世界里面畅游的游客,总是想绘制出那个世界的全貌。在那时,我的感觉就是,黑暗塔的世界,“卡”的世界,就是一个庞大的又无数程序构成的系统。然而这个系统会出错,会出无数的BUG或病毒,比如北方中央电子公司。创造这个系统的人,设置了这个系统定期会进行一次自检。自检的开始便是枪侠罗兰出发,追这黑衣人进入沙漠;而自检的结束,便是罗兰到达了黑暗塔的顶层。当他再堕入“卡”的轮回,那便是另一次自检的开始。
而在《黑客帝国》中,NEO“拯救”锡安的过程,也就是给AI创造的系统打补丁或是升级的一个过程而已。是不是很相似呢?
这里无意去比较这两部同样伟大作品的相同点,或是八卦谁借鉴谁。虽然两部作品同样伟大,剧情也有类似之处,然而,看完两个作品之后,却又不一样的感觉。这就是我这篇文想要探讨的。
《黑客帝国》是部严肃的科幻作品,具有严密的逻辑。《黑客帝国》里,人所存在的世界,是AI所创造的一个合理的世界。换言之,AI便是那个世界的神。人类在片中挣扎了半天,虽说自觉满意了,可观众们心中却仍有不快,你仍在AI所设的局中,你以为你走出来了,其实你永远也走不出,永远在AI这个神的掌控当作。而这个神,是人一手创造的,人造之神。
而《黑暗塔》恰恰相反,史蒂芬金那个让人捉摸不透的脑子想到哪里写到哪里,当你感觉不可思议,觉得完全是扯淡的时候,他只需要说一个字:“卡”。而谁是这个世界的神呢?不知道。史蒂芬金吗?在书中,金自称,把这本小说写出来,便是他的“卡”,他也是黑暗塔世界这个庞大系统的一颗螺丝钉。那谁是主宰这个世界的神呢?不知道。不管那个神是谁,这个世界便是他创造的,罗兰是他创造的,史蒂芬金是他创造的,一切都是他创造的。罗兰苦其一生,断手指,失兄弟,最终到了塔顶,却又重头陷入了同一个“卡”的轮回。读者看到这里,如我,赞一句这本书的伟大,叹一句,这便是“卡”。其余的,不满意这个结局吗?想自己掌控自己的命运,不让罗兰周而复始的进行那个苦难之旅吗?不,那是他的“卡”,我们都已认命。
这便是根本的区别,人造之神与造人之神。当你察觉到被你创造的东西所控制,所奴役,那种感觉,肯定是不爽的吧。其实黑客帝国中,AI们做的已经很好了,他们给人类创造的世界,和真实世界没有什么不同,甚至还给人创造出来如天堂般完美的世界。观众们却不会因此感到舒服,同样心有不快。
而在其他作品中,如圣经,上帝创造了人。人们按照上帝的指点来生活。我们就是他所创造的,那么活在他所控制的世界中,有什么不可以?黑暗塔,圣经中那个创造世界的家伙让我们仰望,活在那些个世界中,强如罗兰也只是想这遵循“卡”的指示,却从没有想过反抗这个“卡”。我们接受那个家伙的统治,那个创造我们的家伙。
看《黑客帝国》、看《黑暗塔》的这两种感受,也许就是人性使然吧。小时候,爸爸妈妈告诉我们,猫是老虎的老师,却还藏着一手爬树绝活,便是惧怕自己的创造物凌驾于自己之上吧。有时候,生活中,徒弟当了官了,管理的人中便有师傅,师傅会觉得不爽,周遭的人说不定会加油添醋,替你不服气,说徒弟坐到了师傅的头上;而你从新兵蛋子当上了五虎上将,而你的主帅是你当年新兵时候的班长,他让你干啥,你就心服口服的干啥,因为你是他带出来的。
然而在这适者生存的世界里,总有后来居上者。便如黑客帝国的世界,你是AI的创造者,创造者是神,人类都觉得理所当然;然而站在金字塔顶端的,不会一直是人类这个肉身凡胎的臭皮囊。人类,虽然你习惯于创造者便是主宰者这一观点,但是,也偶尔想想,当你创造的东西主宰你的时候吧。
天下,有德者居之,有能者治之,有道者统之。